Perseguindo a cultura e liderando

Perseguindo

Muitos cristãos bastante espertos se interessam em recriar o mundo inteiro usando suas habilidades de escolaridade e / ou elegância – acadêmicos, cientistas, teólogos, músicos e músicos. Eles não estão tentando se tornar desempregados. Relativamente, eles estão tentando manter o cristianismo na fronteira, para ter certeza de que permanece importante na superfície de incríveis descobertas tecnológicas, juntamente com o progresso na exploração educacional, também com a antropologia de ponta, usando novas modas na arte e na música. Nós não desejamos comercializá-los limitados.

Eles estão tentando completar exatamente o que consideram ideal. A maioria é muito mais acessível do que as pessoas realmente são. Não obstante, a coisa a ser produzida é o fato de que os cristãos ainda estão perseguindo a civilização, talvez não a contribuindo. Eles são verdadeiramente subseqüentes ao mundo, talvez nem mesmo ao Senhor.

Esse é o propósito que Paulo cria na segunda metade deste primeiro capítulo de 1 Coríntios. Paulo relatou que o evangelho de Jesus Cristo é comparado a essa inteligência (sophia) de todo o mundo. É talvez não em relação ao intelecto perse, no entanto, o intelecto que está situado sobre o valor e as pressuposições da Terra, além de Deus. Paulo não mencionou que os cristãos não são espertos. Muita coisa é, e mais importante, deveria estar se expandindo nesse sentido.

A capacidade deste evangelho é mal colocada por meio da eloquência e da sabedoria mundana (sophia). Nós somos capazes de extrapolar e afirmar que a retórica não precisa ser expressa em variedades musicais de ponta ou junto com as mais recentes fórmulas marcantes, então ela não pode ter que combinar com as mais quentes teorias antropológicas sobre as raízes da humanidade, ou mesmo de acordo com todas as descobertas astronômicas mais quentes, no entanto, até onde esses objetos são empurrados pela falta de Deus. Não precisa se relacionar com a falta de deus ancestral. Isto talvez não seja o que pode puxar o ainda não salvo roupas para evangélicas.

No entanto, isso realmente não é o que a maioria dos homens e mulheres dentro das igrejas agora considera. Essa visão é contrária aos métodos de evangelismo contemporâneos (métodos, “eu tenho que incluir, que não estão funcionando bem. A igreja nos EUA nunca aumentou em quantidades cruas por anos). Os cristãos agora preferem que seus pregadores se tornem persuasivos e poderosos em sua própria pregação. Isso é exatamente o que isso implica em tornar-se mais eloquente. Aristóteles reconheceu o ofício de pessoas falando enquanto no Ocidente. Ele previu que a retórica, “também educou a perícia de pessoas falando e argumentação (ou persuasão). Poderíamos pensar nisso enquanto o ofício da narração narrativa, cada verbal e escrito.

Os oradores do público em geral foram educados para compartilhar com o espectador o que é provável que você os informe, então deixe que os subordinados lhes digam exatamente o que eles os instruíram. Mantenha suas mensagens fáceis e constantes. Esta é realmente uma estratégia normal para produzir três coisas em praticamente qualquer idioma, e também para replicar quase todos os pontos 3 x em várias técnicas. Você provavelmente está bem informado sobre esse intelecto específico. No entanto, isso é bíblico? Paul pode tentar assim? Pense em Jesus? Independentemente disso, a Bíblia não participará desse tipo de conhecimento filosófico.

Estas seriam as fontes deste orador e também o contador de histórias. Na verdade, a Bíblia está cheia desses tipos de assuntos. A Bíblia faz uso deles liberalmente. A Bíblia planeja convencer através da narração narrativa, que a notificação de Sua história. Assim, Paulo está declarando que a pregação realmente não deve fazer uso do equipamento da retórica? A dificuldade para Paulo talvez não seja a retórica, mas a impiedade. É a falta de Deus da terra que se equilibra por causa da insensatez educacional. É o seu tempo e tentativa deste deus-menos “que pela sua injustiça reprimir os fatos” (Romanos 1:18), que pode ser o seu problema.

Os injustos refrear essa realidade. A igreja, em comparação, deve enfatizar o fato, sem equívoco ou mesmo eloqüência, de falar claramente da realidade, especificamente, sem embelezamento. E simplesmente introduzindo o trocadilho como idéias do dom da Escritura, simplesmente, obviamente, obviamente, sem vesti-lo dos novos estilos mais recentes, ficará evidente que ele funciona com a habilidade de Deus e talvez não com a capacidade de transmitir conhecimento vivo. , retórica ou marketing e publicidade.

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